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Exitosa presentaci贸n del trabajo del MIC en el VIII Encuentro Regional CECA |
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Written by Gabriela Mu帽oz
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Friday, 11 November 2011 22:07 |
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Fue una de las presentaciones m谩s ovacionadas en el VIII Encuentro Regional CECA-LAC Museos, Educaci贸n y Buen Vivir. Los mediadores del Museo Interactivo de Ciencia (MIC), donde se realiza el encuentro, presentaron el trabajo que realizan con los ni帽os hijos de las comerciantes de los mercados, con los vecinos de Chimbacalle (donde funciona el Museo) y con otros sectores donde las personas tienen poco acceso a espacios culturales y de distracci贸n.
Vestido con un mandil y unos grandes lentes, Jos茅 Luiz N煤帽ez, interpret贸 al doctor Flacso. Explic贸 que los 17 mediadores que trabajan en el MIC se encargan de registrar el n煤mero de visitantes, de tomar fotograf铆as, de dirigir las salas, investigar, conversar con quienes viven cerca del museo para organizar talleres...
鈥淭odos rotamos. Es lo lindo del MIC鈥, dijo N煤帽ez. El resto de sus compa帽eros se distribuy贸 en el auditorio para contar lo que hacen. Gabriel Carri贸n detall贸 c贸mo se aplica el plan Venga Caserito. Est谩 dirigido a los hijos de las comerciantes de los mercados. 鈥淎l principio escond铆an a los guaguas debajo de las ollas porque pensaban que les 铆bamos a robar. Un d铆a, una se帽ora me lanz贸 un tomate. Poco a poco, la gente fue comprendiendo de lo que se trataba鈥.
En Venga Caserito, los chicos recorren las salas Mente, Guaguas, Ludi贸n, Museo de Sitio y Maqueta de Quito. All铆 aprenden ciencia a trav茅s de actividades l煤dicas. N煤帽ez anunci贸 que a mediano plazo se busca que los ni帽os pasen en el MIC un fin de semana completo.
Desde un costado de la sala, sali贸 Daniel Palacios, disfrazado de electricista. Cont贸 que en el Museo los mediadores son f铆sicos, bi贸logos y pedagogos. 鈥淟a capacitaci贸n es constante. Recibimos talleres nacionales e internacionales para crear personajes, vestuarios y elaborar t铆teres鈥.
Lo que se aprende en los cursos es difundido mediante talleres gratuitos abiertos a todo p煤blico. Pablo Escorza, fue uno de los mejores alumnos de esas charlas. Ahora trabaja en el MIC.
La demostraci贸n finaliz贸 con la presentaci贸n de todos los mediadores. Fue un momento emotivo. Los 262 asistentes de Per煤, Colombia, Argentina, Estados Unidos y de otros pa铆ses, aplaudieron de pie por m谩s de tres minutos. Felices, los mediadores se agarraron de la mano y agradecieron. |
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Expertos de cuatro pa铆ses hablaron sobre Ciudad y Museos |
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Written by Gabriela Mu帽oz
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Friday, 11 November 2011 20:53 |
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Representantes de los museos de Colombia, Per煤, Argentina y Ecuador difundieron sus experiencias sobre Museos y Ciudades, di谩logos posibles. El tema fue parte del ciclo de ponencias que se realizan en el VIII Encuentro Regional CECA-LAC Museos, Educaci贸n y Buen Vivir. El encuentro, que se desarrolla en el Museo Interactivo de Ciencia, concluye este 11 de noviembre.
Mar铆a Cristina Ruiz, del museo Explora de Medell铆n, uno de los m谩s grandes e importantes de esa ciudad colombiana, explic贸 que el espacio es un museo de ciencia que se financia con el pago de impuestos y donde trabajan 92 gu铆as, 60 vigilantes y 50 personas que se encargan del mantenimiento. 鈥淓n un inicio empezamos a organizar conferencias gratuitas con expertos. Pero eso no era suficiente porque un museo debe ser un agente de cambio. Debe apoyar procesos de ciudadan铆a, deben ser escenarios absolutamente p煤blicos. Por esta raz贸n, organizamos otras actividades鈥.
En Explora, las ramas de un grupo de 谩rboles fueron cortados en forma de coraz贸n. Es uno de los atractivos para los visitantes. Adem谩s, se abrieron espacios para la m煤sica popular y se conform贸 el Grupo de Vecinos que integr贸 a quienes viven cerca del museo. Ellos relatan historias sobre su cotidianidad.
En Per煤, tambi茅n se busca que en los museos se organicen actividades que involucren la participaci贸n ciudadana. Teresa Arias, docente de la Escuela de Bellas Artes, detall贸 que en el museo Arturo Jim茅nez Borja los ni帽os exploran la huaca y hacen preguntas sobre lo que significa la huaca. En el colegio Franco Peruano, los ni帽os pintaron e hicieron figuras en base a las canciones y mitos sobre el cultivo y consumo de la papa, uno de los productos agr铆colas emblem谩ticos de Per煤.
En la Escuela de Bellas Artes, fundada en 1918, los estudiantes de Artes Pl谩sticas y Educaci贸n Art铆stica aprenden sobre gesti贸n cultural, pensamiento cr铆tico y desarrollo de proyectos educativos.
鈥淓n las clases se reflexiona sobre el papel de los museos. Hay expertos que indican que los museos son racistas porque se exhiben objetos de tendencias europeas. Eso se debe cambiar鈥, reflexion贸 Arias.
La argentina Mercedes Mur煤a, miembro de CECA Argentina, coincidi贸 con Arias y Ruiz. Ella impulsa un plan para que los estudiantes realicen pasant铆as en museos.
En Ecuador, el Sistema de Museos, que es parte del Ministerio de Cultura, desarrolla un plan para garantizar el libre acceso a los museos y servicios culturales.
Mar铆a Elena Bedoya, representante del Museo, mencion贸 que en el 2010 se realiz贸 el I Encuentro de Gestores y Administradores de Museos. Luego, se realiz贸 un catastro. El 煤ltimo que se realiz贸 en el pa铆s fue en 1981.
El nuevo catastro determina que en el Ecuador hay 186 museos. De esta cifra, la mayor铆a est谩n en Pichincha, Tungurahua, Azuay, Manab铆 y Guayas y son hist贸ricos y arqueol贸gicos.
En el estudio, los directores de los museos solicitaron que es urgente aumentar el presupuesto, aplicar un plan de difusi贸n y promoci贸n, mejoramiento de la infraestructura y contratar m谩s gu铆as.
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Last Updated on Friday, 11 November 2011 20:55 |
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Antanas Mockus: Armonizar la moral, la ley y la cultura es la clave para lograr una verdadera ciudadan铆a |
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El ex alcalde de Bogot谩 y ex candidato a la presidencia de Colombia, Antanas Mockus, abri贸 este 11 de noviembre el ciclo de conferencias del VIII Encuentro CECA-LAC Museos, Educaci贸n y Buen Vivir que se desarrolla del 8 al 11 de noviembre en el Museo Interactivo de Ciencia (MIC), ubicado en el sur de la ciudad.
En su participaci贸n fue el Lionel Messi del encuentro. Visti贸 un impecable terno oscuro y camisa blanca. Apenas se retir贸 del atril, decenas de personas le tomaron fotos. Durante media hora firm贸 aut贸grafos y escuch贸 con atenci贸n a la gente. Luego, recorri贸 los museos de Quito. Al finalizar el d铆a, viaj贸 a Bogot谩.
驴Qu茅 une a los ciudadanos? 驴Qu茅 une a los ecuatorianos?, pregunt贸 Mockus a los 262 participantes que asisten a la cita. 鈥淓l f煤tbol鈥, respondi贸 Humberto Mart铆nez. 鈥淎fecto, cari帽o, solidaridad鈥, contest贸 Robinson Arcos, de Manab铆. 鈥淪omos hermanos, amigos鈥, 鈥淣os une que tenemos tradiciones, costumbres鈥, fueron otras de las respuestas.
El ex alcalde de Bogot谩 dijo que a los ecuatorianos nos une a la Constituci贸n. 鈥淵 una Constituci贸n se resume en esta frase: Pedro Sobrio se amarra las manos para cuando Pedro est茅 borracho鈥.
Y en el caso ecuatoriano 鈥揹etall贸- una de las caracter铆sticas de la Constituci贸n es que promueve el Sumak Kawsay que significa Buen Vivir e incluye la econom铆a solidaria, el respeto a la naturaleza, el buen vivir para todos y los derechos de la naturaleza. 鈥淵 eso es algo absolutamente interesante. Es la primera vez que se toma en cuenta este factor鈥.
驴C贸mo se logra el Buen Vivir? Mockus defini贸 primero lo que es ciudadan铆a. 鈥淰arios autores dicen que ciudadan铆a es el derecho a tener derechos. Y otros afirman que no hay derechos sin deberes鈥.
En la pantalla ubicada en el centro del auditorio del Museo Interactivo de Ciencia, Mockus expuso los factores a los cuales obedece el ciudadano: Temor a la sanci贸n legal, temor a la culpa, temor al rechazo social (qu茅 opina el otro de m铆), la confianza, la reputaci贸n, la autogratificaci贸n de la conciencia (coherencia con los principios morales)y la admiraci贸n por la ley.
鈥溌緼 qu茅 responden ustedes?鈥, nuevamente pregunt贸 Mockus. La mayor铆a respondi贸 que sus acciones son coherentes con los principios morales.
鈥淓ntonces con este ejercicio est谩 demostrado que somos sujetos morales. Quiere decir que ustedes que trabajan en los museos entienden por las buenas. 驴Pero los visitantes a los museos entienden por las buenas o por las malas?. Cuando me cas茅 por la iglesia, asist铆 a un curso prematrimonial y el sacerdote dijo que la mujer debe ser del hombre cuando 茅ste lo desee. Imag铆nense. Eso es atentar contra un derecho. El sacerdote no pod铆a decir eso porque, incluso, no ten铆a pr谩ctica. Era el menos indicado鈥︹.
Risas. Mockus tambi茅n sonri贸 y se帽al贸 lo importante para lograr una ciudadan铆a es armonizar la moral, la ley y la cultura. Y dio ideas. En su administraci贸n en la Alcald铆a de Bogot谩 imprimi贸 3 000 tarjetas para felicitar a los conductores que ceden el paso y llamar la atenci贸n a los choferes que hacen lo contrario. En un barrio de Bogot谩 se reemplaz贸 a mimos por polic铆as. Y se escogi贸 a diciembre, el mes m谩s violento en la capital colombiana, como el Mes Zanahoria para restringir la venta de licor.
鈥淓l Buen Vivir es inyectar confianza en la sociedad. Tenemos que dejar de idolatrar el crecimiento econ贸mico y m谩s bien buscar f贸rmulas para lograr lo m谩s cercano a la felicidad鈥, finaliz贸. |
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鈥淓n Estados Unidos, donde crec铆, la inclusi贸n es una creencia pol铆tica鈥, Elaine Heumann Gurian |
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Elaine Heumann Gurian, inici贸 su conferencia sobre el Buen Vivir abordando principalmente el tema de la Comunicaci贸n, detallando al p煤blico algunos aspectos de su vida. 鈥淓n Estados Unidos, donde crec铆, la inclusi贸n es una creencia pol铆tica鈥 Dicho esto, Elaine advirti贸 que habr谩 muchas cosas en las que quiz谩 no estar谩n de acuerdo con ella.
En relaci贸n a los museos, Heumann se帽al贸 que para ser inclusivos es necesario un cambio en la filosof铆a y en la administraci贸n: 鈥淪omos instituciones en las que lo 煤nico que nos detiene es el temor鈥. Las nuevas tecnolog铆as al alcance de todos y todas, son herramientas que deben ser utilizadas para convertir a los museos en espacios de aprendizaje donde la instituci贸n no lo sabe todo.
鈥淟o que pienso es que los museos deben convertirse en un sistema real de educaci贸n que permita formar una nueva red de comunicaci贸n con sistemas intercomunicados y no instituciones aisladas. Esto es lo que un amigo llama democracia l铆quida鈥, se帽al贸.
Heumann cerr贸 su conferencia haciendo un llamado a crear una construcci贸n civil comunitaria en la cual se concilien acuerdos. |
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鈥淣o hay hol铆stica sin lo po茅tico鈥, Mar铆a de los Angeles Gonz谩les |
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Mar铆a de los 脕ngeles Gonz谩lez, Ministra de Cultura de la Ciudad de Santa Fe, abri贸 la segunda jornada del VIII Encuentro CECA LAC 2011. En una ponencia llena de an茅cdotas y experiencias, Mar铆a de los 脕ngeles habl贸 sobre el v茅rtigo del cambio en el cual nos encontramos en el mundo actual.
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El Buen Vivir est谩 basado en un nuevo paradigma hol铆stico en el que hay que distribuir el poder otra vez. Para esto, seg煤n Gonz谩lez, es necesaria la educaci贸n, la cultura y la pol铆tica, pues nos ense帽an a convivir con el otro.
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Gonz谩lez cerr贸 su ponencia, conmovida casi hasta las l谩grimas, al contar una serie de historias sensibles que provocaron en los asistentes emociones y aprendizajes infinitos.
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Se anota a continuaci贸n ciertas frases mencionadas por la conferencista:
鈥淟a educaci贸n y la pol铆tica son importantes en la distribuci贸n del poder otra vez鈥.
鈥淭enemos que volver al cuerpo, a la comunidad y sobre todo鈥 al juego鈥.
鈥淣o hay hol铆stica sin lo po茅tico鈥.
鈥淗ay que inventar ritos de pasaje para que el tiempo no nos coma鈥. |
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